(前言)
上週五上了火車,忽然閃過:「要寫一下演講聽到的內容嗎?」在那之前,我一直都覺得不需要寫,而且也沒想要寫。但不知道為什麼這念頭閃過去了。

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提靈女王第一部曲非常好看,彰化縣立文化中心只有進第一部曲,第二及第三部遍尋不著。現在想來,第一冊就是最好看的,後來總算在台中找到第二、三部,但往後看只是越來越往下。至少第一本的結尾讓人有無限的希望和期待,往後就是逐漸邁入絕望與破滅。

  第一部會讓人以為是中古世紀畫風的奇幻作品,第二、三部畫風一變,若是好看,我不在意畫風的轉變。問題是,作者給予的希望太小,一轉身又把希望打碎,丟進更黑暗的深淵:「阿!原來之前所做的努力都是白費,原來以為有了一些進展,然後還是無法挽回頹勢。」

  平心而論,我認為作者的描述手筆非常純熟,場景與人物心理精細度會將人吸進故事,人物的精彩也可圈可點。但就如一些曇花一現的片段,當我們期待看到人物成長與後續突破,不知怎麼,人物的程度就停留在那裡了,甚至每下愈況。直到看到最終結尾的前面,我才了解,人物的成長和作者所想表達的立論互相衝突,這些人物的精彩可說是為了作者想表達的主軸做了犧牲,原本要出現人物自己活生生的生命了、甚至可以跳脫作者所想、引領故事的意外發展,但作者不肯真正放手、也不允許他們跳脫,到最後只是成為作者的工具。

  作者透過整個故事,幾乎說著這樣一句話:

「做了錯誤的決策之後,要彌補這個錯誤所帶來的後果難上加難。若繼續做出錯誤的決定,這些錯誤會引致無可挽回的地步。」

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先說我和阿青沒拍任何照片,光是享用就來不及了,我們根本就沒想要拍照來打斷這過程。

隔天回到家,查了相關網誌,沒錯就是跟他們的照片和菜單一樣,但是也慶幸我沒事先看到任何照片,才沒讓驚喜的感覺被削弱。本篇只是單純講述我們的經驗(驚艷)。

(如果一定要看到照片才放心,最下方有附其他網誌的連結)

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 尋寶的入口

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萬年青這個名稱,自從感受到它的威力之後,真的很想翻桌,大喊「別鬧啦~~!」(/‵Д′)/~ ╧╧
1.這是萬年青。

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人類圖 (喔喔~沒要推坑,圖書館就有得借,只是有時要排隊)
幾年前在宜蘭時看過這本書,看完點點頭,當作新系統看,還書後就忘記了。
最近看到幾篇關於人類圖的文章,可能文章內容解釋得沒很好,有點受打擊之餘,又把書找回來了解一下。
這次不知為何,忽然覺得很容易理解和詮釋。
一邊看著,一邊想起Homa Ri老師的話:「脊椎有多直,跟妳有沒有活出妳的人生目的相關。」

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昨天只是很想知道,為什麼一直覺得有很想做的事,卻不知道所以然,工作也一直卡住,結果卻引出某一世的緣由。

不只一次,也不止一人提到我的戰爭世。以前提過的人,說我那世業力很大,本來還想"難不成殺過人",原來也不是。
「你是不是睡不好? 只要有一點聲音就會醒來。」他問。
「對。」 我說。

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第一次聽見這個詞彙的時候,覺得很突兀,而且內心有種不協調感。

若如佛教,自創一個詞彙來形容一個境界,例如涅槃,就不會有混淆的問題;若拿原本就有的詞彙,但所講的內容卻跟我們普遍使用「假的」和「幻象」的方式有所偏差,很容易讓人誤解。

這世界是假的嗎? 不,再真實不過了,它如實地映照著一個人的信念、想法、傷痛、情緒、創造這世界的方式,原原本本忠實呈現著個人意識及集體意識。那麼,「假的」,說的是什麼呢? 因為一切皆源自於個人內在,於是當內在改變了、信念改變了、做法改變了,眼光所看出去的這世界立刻就不一樣了,原本的世界去哪了? 消失了。既然原本的世界在瞬間消失了,過去的一切就好像不是真實的,於是稱之為「假的」。這種「非固定性」,而呈現著「流動」、「瞬息萬變」性質的部分,就被形容為「幻象」。


佛教或禪宗之中,其實有個很好的比喻,就是「鏡子」。我們看向鏡子,可以看到一根頭髮亂了、襪子左右腳不同色,但是鏡子照向你,你就看到你自己;鏡子照向一扇窗,你不在鏡子中,於是鏡子中的你就消失了,取而代之的,這鏡子世界呈現著一扇窗。鏡子照向什麼事物就變什麼事物,如此地變幻無常,但是它照出來的事物又反映著最真實的景象。而凸面鏡、凹面鏡、將鏡子角度傾斜30度等等的,就如同我們的信念、想法等等的「程式」,把映照到眼中的事物扭曲了,明明人就是不胖,但看著凹面鏡中的人,怎樣都看到「好胖好胖好胖喔! 需要減肥了!」


有兩首詩,一是神秀的詩:

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  • Jun 08 Wed 2016 12:09
  • 童年

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(剛剛看到建議全站分類為: 親子育兒和 小說連載,大笑,如果是,也是育兒的負面範本吧!)

第一部


此生記憶的開端,是從痛苦至極的掙扎開始,手打腳踢、又踢又抓又咬要帶我走的人,淚痕滿面,盡全力抗拒,抱著鐵欄杆,不肯放開,明明說著:「不要!」我不願意,為什麼你們說我永遠不能再來,這裡不是我的家嗎? 我一直住在這裡,但為什麼沒有一個人來救我?來幫我?我死命攀著樓梯的鐵欄杆,一直喊媽媽(其實是喊舅媽),大人們只好先去休息,而我過不久終於筋疲力盡,大人們趁此時把我抱走,帶離我的家,我的內心充滿了痛苦、絕望。


這是五歲,在五歲這件事之前,我沒有記憶,至少在不久之前,一直以為是如此。


心理師問:「你說,一直以為的家,是舅媽家;一直以為的媽媽,是你的舅媽。而你媽週末把你帶回去時,是什麼情況?」

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芈月傳既是一部小說,又改編成戲劇,杜撰部分自然甚多。但作者改編得虛中有實,實中有虛,足見費了一番心思。在了解史料的情況下(註1),看《芈月傳》仍能引出許多好奇心與樂趣,對於情節轉圜既不過份誇大又足夠合情理,並從人性的角度,提供了解讀歷史的另一種可能性,將史料中只三言兩語便完結的秦宣太后,描述得有骨有血,填補了空白之處的想像空間。

我對宮鬥一向很快就厭煩(註2),《芈月傳》雖也有害人的部分,但看得出作者個性很是內蘊,連害人者心理的細膩轉變都有情有原,到底是怎麼受心理煎熬至逐步瘋狂。其實害人者,不過就是一個「人」,作者對這些人有著愛,他並沒讓君王對自己的枕邊人下手,大多就是她們做得太過火剛好害死自己,要不就是當君王要狠心時,君王就氣過頭先離世了。

看此劇的樂趣在於:

一、楚國歌舞樂

劇中的楚國的歌舞樂,也看得出花了一番心思,楚國有獨特的信仰,還有祭神之「巫」的傳統,讀屈子之楚辭,可知楚人浪漫而不淫,尊禮卻又不死板,劇集為楚辭譜歌,而歌舞均有表現其特點,歌舞既正派又怡情悅性,既浪漫又使人平靜喜悅,頗有意思。劇中后妃不跳舞,有身分的人跳舞是為了獻祭,少司命為女神,由年輕未出嫁的純潔女子(公主)來跳也合理,除此之外,平時宴會的舞樂由專門培訓的舞團來跳。

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幾日前看了一篇新聞的介紹 http://udn.com/news/story/7769/1137403
雖然是細雨綿綿的週末,
還是一樣摩托車騎了就出發,來探探這間書店究竟。


過了一條便橋,頓覺橋邊景色跟先前的都市景觀不同了起來。

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又是實驗性料理,不過因為材料都是日式料理常用的,要失敗也不容
材料:麵、茶碗蒸(現成的)、鰹魚露、海苔
做法: 麵煮好後放涼,茶碗蒸加熱後,倒進麵裡攪拌,加一點點鰹魚露,撒上海苔就好了。(也可以再撒上白芝麻)
感想:
1.麵和茶碗蒸攪拌後,口感變得更滑潤。其實也可以用芙蓉豆腐,但我不能吃豆腐,而且茶碗蒸裡面就有料,味道也比較豐富,感覺上比芙蓉豆腐好囉!

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這是澄勻當作早餐吃的,材料都是從有機市集買來的:P

其實如果當地小農有自產自賣,有機的東西並不會很貴,煮起來還是比在外頭買便當便宜呢!

材料:羅勒、四季豆、玉蜀黍、糙米、鹹蛋

作法:1.糙米先泡個1-2小時

      2.蔬菜洗好、切片,鹹蛋剝殼

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